رئیس جمهورِ روح الله

با نزدیک شدن به زمان برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری، همه کاندیداهای انتخابات ریاست‌جمهوری، مدعی حمایت از خط امام خمینی(ره) و حضور در جبهه ولایت شده‌اند.

در چنین شرایطی بعضی از گروه‌ها و نامزدها می‌کوشند تا خود را مالک خط امام(ره) و اندیشه ایشان معرفی کنند تا جایی که حتی حسینیه جماران را عرصه حضور بعضی عناصر مسأله دار قرار داده‌اند تا اهداف انتخاباتی خویش را محقق کنند.

انتخابات در نظام جمهوری اسلامی ایران

برگزاری انتخابات فی‌نفسه نشانه یک ارزش والا و مهم است زیرا در امر انتخاب، هرکس قدرت اختیار خود را در برگزیدن مسوولان حکومتی کشور، به‌خوبی احساس می‌کند.

بی‌شک در خلقت انسان، خداوند احساس مسوولیت را نیز برای وی قرار داده است و البته هرچند این احساس در تمام مخلوقات خداوند وجود دارد اما در انسان به والاترین شکلتبلور یافته. دلیل وقوع چنین امری آن است که رسول اکرم(صلی الله و علیه و آله و سلم نیز در آخرین لحظات زندگی خویش به حکومت‌های مختلف زمان خود نامه نوشته و آن‌ها را به دین اسلام فراخواندند تا در قدم اول از تلاش برای آگاه‌سازی آنها، حق انتخاب اسلام را به انها بدهد.

امامان و جانشینان ایشان نیز همین احساس مسوولیت را نسبت به جامعه اسلامی داشته و تا عصر حاضر این حس مسئولیت نسبت به جامعه اسلامی که در امام خمینی (ره) وجود داشت موجب به وجود آمدن انقلاب اسلامی شد.

 

 در شرایط فعلی جهان، ایستادگی نظام جمهوری اسلامی ایران در مقابل زیاده‌خواهی استکبار جهانی و تحریم‌های ناجوانمردانه، اتفاقی نیست که بدون دلیل حادث شده باشد.

نظام حکومتی انقلاب اسلامی تاکنون توانسته است با درپیش گرفتن شیوه‌های مختلف، توطئه بیگانگان در زمینه‌های مختلف را خنثی کند.  

از سوی دیگر وقتی به رویدادهای گذشته انقلاب اسلامی ایران و مسیر پرفرازونشیب آن نگاه می‌کنیم، به عملکرد هوشمندانه و حساب‌شده سران حکومت جمهوری اسلامی پی می‌بریم. بدیهی است که این رفتار زیرکانه نشأت گرفته از شیوه رفتاری  رهبرکبیر انقلاب در همه زمینه‌ها از جمله  در مورد انتخابات بوده است.

حضرت امام خمینی(ره) از نگاهی عمیق و آینده‌نگر نسبت به برگزاری انتخابات برخوردار بودند. ایشان علاوه بر موضوع برگزاری انتخابات، بر امر حضور گسترده مردم در انتخابات نیز تأکید داشتند. امام خمینی(ره) حضور گسترده مردم را پایه و اساس برگزاری انتخابات‌‌ها می‌دانستند و این امر را موجب اقتدار و استحکام نظام اعلام  می‌فرمودند.

کافیست د رمیان سخنان بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی(ره) گشتی بزنیم و نظرات ایشان را دربابا انتخابات ببینیم تا به اهمیت این واقعه عظیم د رنظام حکومتی جمهور یاسلامی ایران پی ببریم.

لزوم شرکت در انتخابات ریاست‌جمهوری

امام‌خمینی(ره) با اشاره به انتخابات ریاست‌جمهوری فرموده‌اند: «تعیین رئیس جمهور یکی از چیزهایی است که بر همه مسلمانهای ایران بر همه مکلفهای ایران واجب است که در این امر دخالت داشته باشند. اگر دخالت نکنند و یک صدمه ای به اسلام برسد هر یک یک ما در محکمه عدل الهی مسوول هستیم . »

مسوولیت یکایک آحاد جامعه در موضوع شرکت در انتخابات، امری است که می‌تواند اهمیت شرکت مردم در این عرصه مهم را تبیین کند.

انتخابات عرصه تجدید عهد با اسلام

امام خمینی(ره) با اشاره به نتیجه شرکت مردم در انتخابات و فسفه حضور آنها فرموده‌اند:« همه شما همه ما زن و مرد هر مکلف همانطور که باید نماز بخواند همانطور باید سرنوشت خودش را تعیین کند. مردم با شرکت‌شان در انتخابات ثابت کنند که از اسلام رویگردان نیستند. »

با عنایت به اینگونه اظهارنظرها، وجوب شرکت در انتخابات از لابلای سخنان ایشان قابل استخراج است.

به چه کسی رأی بدهیم؟

از دغدغه‌های امروز اکثر ملت ایران، انتخاب فرد اصلح است و یک یاز خصوصیاتی که د راین زمینه می‌تواند اثرگذار باشد، موضوع گرایشات سیاسی کاندیداهاست. امام خمینی(ره) در یکی از گفتارهای خود چنین بیان داشته‌اند:« امید است ملت مبارز متعهد به مطالعه دقیق در سوابق اشخاص و گروهها آرا خود را به اشخاصی دهند که به اسلام عزیز و قانون اساسی وفادار باشند و از تمایلات چپ و راست مبرا باشند و به حسن سابقه و تعهد به قوانین اسلام و خیرخواهی امت معروف و موصوف باشند. »

و در جای دیگر فرموده‌اند: «دنبال این باشید که یک نفر صددرصد مکتبی اسلامی در خط اسلام برای ریاست جمهوری انتخاب کنید. »

 

رییس‌جمهور ا زکدام طبقه اجتماعی باشد؟

امام خمینی(ره) ضمن برشمردن یکی ا زخصوصیت‌ها یاساسی موردنیاز برای مسووان کشور، چنین گفته‌اند:

 

توجه داشته باشند رئیس جمهور و وکلا مجلس از طبقه ای باشند که محرومیت و مظلومیت مستضعفان و محرومان جامعه را لمس نموده و در فکر رفاه آنان باشند نه از سرمایه داران و زمین خواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی محرومیت و رنج گرسنگان و پابرهنه گان را نمی توانند بفهمند. 

 

تدبر د راین سخنان می‌تواند خطر انتخاب مسوولانی را گوشزد کند که با درد محرومان جامعه آشنا نیستند و فقط برا یجلب رأی اقدام به همدردی با آنها می‌کنند.

وظیفه کاندیداها

مروری بر توصیه بنیاندگذار انقلاب اسلامی به کاتندیداها نیز می‌تواند در شرایط فعلی برا یانتخاب فرد اصلح، راهگشا باشد. ایشان در همین زمینه معتقد بودند که:

«از آقایان کاندیداها و دوستان آنان انتظار دارم که اخلاق اسلامی انسانی را در تبلیغ برای خود و کاندیداهای خویش مراعات و از هرگونه انتقاد از طرف مقابل که موجب اختلاف و هتک حرمت باشد خودداری نمایند .»

و باز هم انتخابات

در شرایط یکه عرصه مهم انتخابات ریاست جمهور ید رپیش روی ما قرار دارد باید به همه دلسوزان انقلاب اسلامی یادآور شد که یادگار خمینی کبیر(ره) و نظام حکومتی جمهوری اسلامی ایران که بر پایه ولایت مطلقه فقیه استوار شده است، امانتی گرانبهاست که برای حفظ ان علاوه بر هوشیاری به دلسوزی و آگاه یاز اصل گفتمان آن نیاز است.

حضور حماسی ما در پای صندوق‌های رأی باید به‌نحوی باشد که موجب تقویت جایگاه انقلاب در جهان شود و وجاهت جمهوری اسلامی ایران را بیش از پیش د رچشم جهانیان بالا ببرد.

 

دانلود مستند تهران ساعت ۲۳(قسمت اول)

قسمت اول

مستند " تهران ساعت ۲۳" کاری از مرکز مستند پیام گستر، حاصل بیش از ۲ سال تحقیق و انجام مصاحبه با بیش از ۵۰ چهره سیاسی و رسانه ای سرشناس از طیف های مختلف سیاسی (اصولگرا و اصلاح طلب) می باشد که سعی نموده است به صورت صریح به وقایع سیاسی ایران از همایش ۳۰ سال قانون گذاری و بحث دولت وحدت ملی در سال ۸۷ تا به امروز بپردازد.

 

لازم به ذکر است که در این مستند تعداد دیگری از افراد حاضر به انجام مصاحبه نشدند.اما امید است که توانسته باشیم به نحو مطلوب و منصفانه ای به علل و عوامل وقایع سیاسی چند سال اخیر، که از مهم ترین بخش های تاریخ معاصر ایران اسلامی می باشد پرداخته باشیم.

نماینده رسمی اصلاحات در عرصه کاندیداتوری

عارف و تناقضات آشکار

حضور عارف در عرصه انتخابات اگر چه به‌دلیل تبلیغات و فضاسازی‌های هم‌مسلکان اصلاحطلب وی، چندان دور از ذهن نبود اما بعضی سخنان و مواضع وی، موجبات دلسردی رأی‌دهندگان را فراهم آورد.

سخنان عارف در سال1391

محمدرضا عارف در روز چهارشنبه 2 اسفند 1391 طی دیار با تنی چند از دانشجویان دانشگاهای تهران،علامه و صنعتی شریف بسخنانی را بر زبان راند که جای تحلیل و بررسی فراوان دارد.

در این بین می‌توان به برخی نکات در سخنان او پرداخت که در ذهن رأی‌دهندگان، ایجاد سوالات بسیار می‌کند.

نگاه ابزاری اصلاحات به دانشجو و دانشگاه

عارف آن‌روز به فعالیت‌های دانشجویی در دانشگاه‌ها اشاره کرد و با اظهار تاسف از آنچه نادیده گرفتن پتانسیل دانشجویان خواند، اعلام کرد: «بارها این مطلب را مطرح کردم که امنیتی کردن فضای دانشگاه‌ها قطعا به ضرر نظام است و نتیجه‌اش این می‌شود که عده ای فارغ التحصیل بی‌انگیزه و کسانی که تحلیل روشنی از شرایط و اوضاع نمی‌توانند داشته باشند از دانشگاه فارغ التحیصل می‌شوند.»

کافیست به فعالیت اصلاح‌طلبان(رفقای دیروز و حامیان امروز عارف) در دانشگاه نگاهی کنیم تا به پشت‌صحنه سخنان وی دسترسی بیابیم.

در دوره اصلاحات، سیاسی کردن دانشگاه‌ها و ایجاد فتنه در آنها با رویکردهای مختلفی ادامه داشت. قائله 18تیر اوج این اتفاقات بود. این یک واقعیت است که بسیاری از اعضای دولت اصلاحات، نه تنها تلاشی برای خاموش کردن زبانه‌های آتش فتنه نمی‌کردند، بلکه با اقدامات خود به حمایت مادی و معنوی از آشوبگران نیز می‌پرداختند.

به عنوان مثال می‌توان به  «سیدمصطفی تاج‌زاده» که در دولت وقت به‌عنوان معاون وزیر کشور فعالیت می‌کرد اشاره کرد. او یکی از سران هدایت‌گر اغتشاشگران بود و با پیگیری دقیق و لحظه به لحظه حوادث، به عنوان رابط اصلی دولت با این افراد نقش ایفا می‌کرد؛ تا جایی که حتی گفته می‌شود به سفارش وی، آشپزخانه وزارت کشور در میدان فاطمی موظف به تهیه غذای گرم برای اغتشاشگران بود!

همین موضوع سبب شد تا پس از حضور انقلابی مردم در صحنه و جمع شدن بساط فتنه ۱۸ تیر، این افراد با توجه به نفوذ خود در دولت بتوانند ردپای خود در آشوب‌ها را پاک کنند و در مقابل، تقصیر‌ها را به گردن جمعی از دلسوزان انقلاب و حامیان نظام جمهوری اسلامی ایران بیندازند؛ مساله‌ای که در فتنه ۸۸ وجود نداشت و بر سر کار بودن یک دولت انقلابی و اسلامی سبب شد تا جنایات سران فتنه به وضوح و با سند آشکار شود و این افراد راهی به جز پناه بردن به دامان ضدانقلاب خارجی نداشته باشند.

البته عارف با دور زدن این واقعیت‌ها ضمن بیان سخنانی جالب گفته است: «مهمترین مساله‌ای که به دانشجویان یادآوری می‌کنم این است که جنبش دانشجویی باید در داخل دانشگاه و با تفکر خود دانشجویان، فعالیت کندو نباید از بیرون خط بگیرد. آفتی که متاسفانه با آن رو به رو هستیم این است که جریانات بیرون دانشگاه تلاش می‌کنند به مجموعه‌های دانشجویی خط بدهند و نتیجه‌اش این شد که در دهه چهارم به جای اینکه یک جریان قوی دانشجویی داشته باشیم که نسبت به همه امور حساسیت داشته باشد بی‌انگیزگی را در بدنه دانشجویی شاهد هستیم که بسیار خطرناک است.»

ظاهراً عارف توقع دارد، دانشگاه‌ها مانند دوره اصلاحات به محل جولان گروهک‌های معاند نظام و ایجاد آشوب و فتنه تبدیل شود یا شاید هم او از انکه فتنه‌گری‌های سال88 در دانشگاه‌ها بی‌اثر ماند، از دست دانشجویان دلخور است که اینگونه سخن می‌گوید.

دانشجو باید پرخاشگر باشد!

وی د رهمان روز نظر جالب‌تری هم بیان کرد! عارف با تاکید بر اینکه دانشجو باید پرسشگر و بعضا پرخاشگر!!! باشد.

شاید اگر چنین سخنی از دهان هر فرد دیگری بیرون می‌آمد که با جریان اصلاحات سرناسازگاری دارد، روزنامه‌ها و سایت‌های اصلاح‌طلب چنان بلایی بر سرش می‌آوردند که د رتاریخ مطبوعات عالم ثبت شود.

وی همچنین در سخنانش کوشید تا به فضاسازی مورد نظر خود ادامه دهد. عارف در ادامه گفت:«درحال حاضردانشجو جرات بیان یک کلمه حرف را ندارد چون فردا کمیته انضباطی با او برخوردخشن می‌کند. جلوی این فضا باید گرفته شود. ادامه این فضا قطعا به نفع نظام نیست.»

یعنی در دانشگاه ما، دانشجو حتی یک کلمه حرف نمی‌تواند بزند؟ یعنی دانشجویانی که به دیدار وی رفته بودند، روزه سکوت اختیار کرده بودند؟ به‌نظر می‌آید مجموعه‌ای از حرف‌ها و شعارهای تهییج‌کننده در کنار سخنرانی‌های جنجالی به‌همراه تیترهای پرهیجان ژورنالیستی در راه است تا نظرات اصلاح‌طلبان با همان سبک و سیاق آشنا از زبان محمدرضا عارف د رایام انتخابات به‌گوش عموم مردم برسد.

وقتی عارف احساس خطر می‌کند

عارف در بخشی از سخنان آن روز خود گفت: «در شرایط فعلی احساس خطر کردم. احساس کردم شرایط کشور در بخش های مختلف با چالش‌هایی رو به رو است. فکر می‌کنم برگشت به قانون و ساختارهای قانونی راه حل مشکلاتمان است.»

جالب است که ایشان اولاً دانشجویان را به‌پرخاش‌جویی فرامی‌خواند؛ ثانیاً در صف حامیان اغتشاشات تیر78 و خرداد88 قرار می‌گیرد و ثالثاً دم از قانون‌گرایی می‌زند! با وجود این مباحث، حمایت وی از بی‌قانونی‌ها و ففتنه‌گری‌های سال88، چندان دور از ذهن نیست چون نظرات وی درباره سران فتنه هم قابل توجه است.

سیاست خارجی با کدام مدل؟

عارف بیانات دیگری با موضوع سیاست خارجی را طی روز دوم اسفند91 بر زبان راند. وی گفت: «رییس جمهور باید کسی باشد که بتواند در چارچوب سیاست‌های کلی کشور تعامل مثبت و سازنده‌ای را با دنیا داشته باشد و کشورهای مختلف با انتخاب شدن او پیام صلح و دوستی و تفاهم احساس کنند. اتفاقی که به نوعی در سال ۷۶ رخ داد. در سال ۷۶ برخی از سفیران کشورهای اروپایی از کشور رفته بودند ولی با آمدن آقای خاتمی بدون اینکه دولت کاری جدی انجام دهد، بخشی از مسایل حل شد و آنان به تدریج به محل ماموریت خود بازگشتند.»

به‌راستی وقتی مدل سیاست خارجی مدنظر عارف، مدل سیاست خارجی خاتمی باشد، در صورت جلوس وی بر کرسی ریاست جمهوری، چه بر سر یکی از مهمترین و گرانبهاترین ثروت‌ها و میراث ملی ما یعنی انرژی صلح‌آمیز هسته‌ای می‌آید؟ آیا باید باز هم روند خفت‌بار دوران اصلاحات را در موضوع ارتباط یا ممالک دیگر دنیا در پیش بگیریم وبه ارتباطات یک‌سویه با غرب، خصوصاً با کشورهای اروپایی، به‌خود ببالیم؟  

کاندیدایی که خوشبین به حضور مردم در انتخابات نیست

همان روز عارف د رادامه سخنانش گفت: «امنیتی و اطلاعاتی شدن فضای کشور متاسفانه تا حدودی واقعیت جامعه امروز است، اگر این فضا ادامه پیدا کند خوشبین به حضور جدی مردم در انتخابات نیستم. امیدوارم دست اندرکاران بخش های مختلف ساز و کار لازم را برای مشارکت حداکثری مردم فراهم سازند.»

به‌راستی امروز فضای کشور برای چه کسانی امنیتی است؟ آیا جز فتنه‌گران و خائنان با فضای امنیتی مواجه و دست‌شان قطع شده است؟ آیا جناب عارف د رهمین فضای امنیتی وارد رقابت نشده‌اند؟

 

عارف و انتخابات آزاد

عارف همچنین درباره انتخابات آزاد نیز گفت: «متاسفانه برخی افراد و رسانه‌ها بعد از سخنان رهبری در ارتباط با انتخابات آزاد به نیت خوانی از سخنان ایشان پرداختند و برخی چهره‌ها و شخصیت‌های سیاسی را مورد هجمه خود قرار دادند و به گونه ای وانمود کردند که مخاطب سخنان رهبری این عده از افراد هستند در حالیکه اخیرا رهبری انقلاب اینگونه برخوردها را مورد نکوهش قرار دادند.»

جالب است که عارف به‌صورت ضمنی طرح ادعاهای پیشین در مورد لزوم برگزاری «انتخابات آزاد» را تکرار کرده و از س.ی دیگر می‌کوشد تا سخنان صریح رهبر معظم انقلاب را به‌سود خود و جریان متبوعش مصادره کند.

او در ادامه با بیان سخنانی که بیشتر شبلیه مغلطه هستند گفته است: « انتخابات آزاد تعریف روشنی دارد یعنی انتخاب بر اساس قانون. همه دست اندرکاران انتخابات شرعا و قانونا موظف هستند از رای مردم که امانتی است نزد آنها محافظت کنند. رای مردم امانت است. خیانت در امانت هم تکلیفش در اسلام مشخص است. ممکن است جایی خطایی رخ دهد، باید خطا را بپذیریم. نمی توانیم بدبین باشیم. نظام از خود ماست، می خواهیم داخل نظام کار کنیم. ضعف اجرایی را هم باید خودمان برطرف کنیم و باید هم از خودمان شروع کنیم.باید انتخابات را که یک اصل مترقی در حکومت مردم سالاری است بپذیریم و اشکالات اجرایی آن را هم مسئولین ذیربط حل کنند.»

سیاست یکی به میخ و یکی به نعل از سوی عارف براساس روش‌های خاص اصلاح‌طلبان در حالی دنبال می‌شود که وی در اسفند 91 از یک سو کوشش می‌کرد تا سخنی بر زبان نیاورد که اغراض جریان متبوع وی را عملاً بیان کند و احراز صلاحیتش با مشکل مواجه شود و از سوی دیگر تلاش داشت تا رفقای اصلاح‌طلبش را تا حدودی راضی نگه‌داشته و به رای دادن به خود ترغیب کند.

القای ضمنی شائبه‌ تقلب

معاون اول دولت اصلاحات معتقد است که ممکن است ایرادات سال 88 امسال هم وجود داشته باشد! دقیقاً چهار سال قبل از این سخنان، هم‌پیمانان وی در حال تبلیغ برای القای دروغ تقلب بودند و ندای تقلب تقلب آنها، ماه‌ها قبل از برگزاری انتخابات، گوش عالمی را پر کرده بود.

عارف زی آن جلسه گفت: «فضای کشور هنوز فضای شادابی برای انتخابات نیست، البته ممکن است اتفاقاتی در انتخابات بیافتد ولی راهکارش را راهکار انتخابات سال ۸۸ نمی‎دانم. هم دستگاه‌های مسئول و هم سیاسیون می توانستند بهتر عمل کنند. برخوردهای تند و چالشی و ساختار شکن به هیچ وجه به صلاح کشور نیست باید با رفاقت و تحمل رفتار کرد.»

امید است که وی به ادعاهای خود پای‌بند بوده و شیوه ساختارشکنی را درپیش نگیرد. اگر چه او تاکنون فتنه88 را محکوم نکرده است اما در جایی بیان کرده که سران فتنه، آمریکا و انگلیس بودند نه کروبی و موسوی.

نکته مثبت این اظهار نظر وی این است که تلویحاً بروز فتنه را قبول دارد اما بعید است که مخالف رفع حصر موسوی و کروبی باشد و این خود نشان می‌دهد که نقش آنها را در بروز حوادث آن سال، کتمان می‌کند.

عارف و هم‌مسلک‌هایش باید بدانند که مردم ایران اسلامی، همان مردمی هستند که 9دی را آفریدند و مومنانه بر بر حفظ دستاوردهای هسته‌ای خویش اصرار ورزیدند. امید است که این امر خطیر از نظر آنها دور نماند تا بار دیگر شاهد اتفاقات ناگوار نباشیم و حماسه حضور ملی، با بی‌مسوولیتی برخی قانون‌شکنان مخدوش نشود.

منابع:

1) http://www.tabnak.ir/fa/news/150067

2) http://www.nedayeenghelab.com/vdcf0cde.w6de0agiiw.html

آنونس مستند "تهران ساعت ۲۳"

آنونس مستند "تهران ساعت ۲۳" کاری از گروه مستند سازی مرکز مستند پیام گستر رونمایی شد .

این مستند در ۱۲ قسمت ۲۶ دقیقه ای در آینده نزدیک پخش خواهد شد. در این مستند به علل و ریشه های وقایع سال ۸۸ از همایش ۳۰ سال قانون گذاری و دولت وحدت ملی در سال ۸۷ تا اسفند ماه سال ۸۹ و کناره گیری آیت الله هاشمی رفسنجانی ار ریاست مجلس خبرگان رهبری پرداخته خواهد شد.

در این مستند با بیش از ۵۰ چهره اصلاح طلب و اصولگرای مطرح مصاحبه انجام شده است.

خطری برای کشور و اسلام...

من به این آقایان هشدار می دهم که تضعیف و توهین به فقهای شورای نگهبان امری خطرناک برای کشور و اسلام است .

همیشه انحرافات به تدریج در یک رژیم واردمی شود و در آخر، رژیمی را ساقط می نماید.

لازم است همه به طور اکید به مصالح اسلام و مسلمین توجه کنیم و به قوانین ،
هر چند مخالف نظر و سلیقه شخصی مان باشد احترام بگذاریم و به این جمهوری نوپا که مورد هجوم قدرت ها و ابرقدرت هاست وفادار باشیم.
)صحیفه امام ج17ص431

برای این روزهای بی اخلاق...یادی از شهدا

زمان بازرگان به من برچسب چریک فدایی زدند!
زمان بنی صدر برچسب منافق!
هر قدمی که در راه خدا و بندگان مستضعف او برداشتیم
برچسب بارانمان کردند.
حالا روزی ده برچسب دشت می کنیم ،

اما عزیزان من دلسرد نباشید
حاشا که بچه بسیجی میدان را خالی کند.

سردار خیبر شهید حاج محمد ابراهیم همت

احراز صلاحیت‌، عرصه اثبات حرف‌ها و شعارها

موضوع بررسی صلاحیت داوطلبان کاندیداتوری در انتخابات ریاست‌جمهوری تا آنجا بین اهالی سیاست محل بحث و بررسی بوده است که به‌دنبال آن، فضای رسانه‌های داخلی و البته خارجی نیز به‌سوی بررسی آن چرخش کرده است.

به‌راستی اگر همه داوطلبان، همانگونه که مدعی هستند، قانون را در سرلوحه کار خود قرار داده و اصلاً برا ا جرای قانون است که می‌خواهند در مقام نامزدی ریاست‌جمهوری قرار بگیرند، چرا و به‌کدام دلیل منطقی باید موضع احراز صلاحیت (و یا به بیان دیگر، رد صلاحیت) خود را مبدل به مهمترین دغدغه طرفداران‌شان کنند؟

گردنه احراز صلاحیت و آزمون ولایت‌مداری

موضوع بررسی صلاحیت در شورای نگهبان، علاوه برآنکه مانند یک صافی عمل کرده و موجبات صیانت از موجودیت نظام را فراهم می‌آورد، به‌مثابه آزمون ولایتمداری برای تمامی افراد شرکت‌کننده عمل خواهد کرد.

کاندیداهای احتمالی که از ماه‌ها و گاه سال‌های قبل اقدام به مقدمه‌چینی، آماده‌سازی امکانات، بسیج منابع‌مالی، انجام مذاکرات سیاسی با شخصیت‌ها و گروه‌ها و نیز تبلیغات غیرمستقیم رسانه‌ای کرده و طبیعتاً جهت ماندن در صحنه رقابت، علاوه بر دلایل شخصی، انگیزه‌های گروهی و جناحی دارند، به‌هنگام انتشار خبرهای مرتبط با تأیید یا رد صلاحیت‌ها، باید به این نکته توجه داشته باشند که چه ادعاهایی را در سخنان‌شان مطرح کرده‌اند.

هیچ نامزدی وجود ندارد که با ادعای عدم پایبندی به قانون وارد عرصه شود. بر اساس این قانون نیز وظایفی برعهده شورای نگهبان گذاشته شده است که یکی از آنها نیز احراز صلاحیت کاندیداهاست.

یقیناً واکنش کاندیداها به موضوع احراز یا عدم احراز صلاحیت خود از سوی شورای نگهبان، محکی مناسب جهت مشخص کردن میزان صحت ادعای آنها در مورد پایبندی به قانون است.

جبهه پایداری، ائتلاف دو به علاوه یک و اکثریت اصولگرایان از جمله این گروه‌ها هستند که بارها بر ولایتمداری خود تأکید می‌کنند. د راین میان حت یمی‌توان به حلقه انجحرافی نزدیک به دولت هم اشاره کرد که علاقه دارد بر ادعاهای ذکر شده، تأکید داشته باشد.

موضوع صلاحیت‌ها و اثبات حقیقی بودن توبه بعضی افراد

در این بین کم نیستند افرادی که با توسل به توبه و برگشتن از ادعای خود مبنی بر وقوع تقلب د رانتخابات سال88، مجال شرکت در انتخابات سال92 را یافته‌اند.

اصلاح‌طلبان و گروه‌های هم‌سو از این دست افراد هستند که د رموعد احراز یا عدم احراز صلاحیت خود، می‌توانند ادعاهای‌شان را اثبات کنند.

فرصتی به‌نام واکنش به عدم احراز صلاحیت

متأسفانه طی انتخابات برگزار شده در سال‌های قبل، همواره شاده سوءاستفاده جریانات خاص سیاسی از موضوع ردصلاحیت نامزدهای مورد نظر خود بودند.

بعضی از گروه‌های سیاسی که به‌سبب قانون‌شکنی و اقداماتی که بعضاً علیه امنیت ملی بوده است، در حال حاضر اجازه فعالیت ندارند. هرچند طیف حامیان آنها بسیار اندک بوده و عموما التزام عملی هب قانون اساسی ندارند، اما این گروه‌ها یا به بیان بهتر گروهک‌ها-مانند نهضت آزادی و ملی‌مذهبی‌ها- همواره در تلاش بوده‌اند تا با نام‌نویسی در انتخابات، فرصتی برای عرض اندام پیدا کرده و با واکنش‌ها و سخنان خود، نه‌تنها فرصت تبلیغات منفی علیه جمهوری اسلامی را د راختیار رسانه‌های بیگانه قرار دهند، بلکه با همه توان بر ادعاهای خود مبنی بر نبود انچه آزادی قلمداد می‌شود، صحه بگذارند.

این د رحالی است که هرگز سخنی از زبان چنین کسانی د رمورد کلکسیون قانون‌شکنی این گروهک‌ها شنیده نمی‌شود.

شانتاژ خبری ممنوع

باید امیدوار باشیم تا مدعیان حاضر در صحنه از همه گروه‌ها، در احراز یا عدم احراز صلاحیت خود و رقیبان‌شان، بهترین واکنش را نمایش دهند.

همانگونه که رد صلاحیت رقبا نمی‌تواند نفی‌کنند توانایی‌های مثبت آنها باشد، این موضوع در مورد همه سیاسیون وجود  دارد.

پس اگریکی از چهره‌ها احراز صلاحیت نشد، نباید با رفتا رو سخنانش، ایجاد جو منفی در فضای خبری کرده و به رسانه‌های خاص داخل یو خارجی، میدان مناسب برای مانور و حرکت‌های مذبوحانه را بدهد. همچنین اگر رقیبی رد صلاحیت شد، نباید او را تکفیر کرد و این موضوع را نشانه حقانیت خود دانست بلکه باید کوشید تا با ارایه برنامه‌ها و نظرات واقعی، خود را در معرض رأی مردم قرار داد.

 

سوریه امروز چه خبر است؟چه خواهید شد؟!

بیش از دو سال از آغاز تنش‌ها در سوریه می‌گدرد. تنش‌هایی که در ابتدا سعی شد تا راهپیمایی مسالمت‌آمیز نشان داده شود و آمار کشته‌های حاصل از درگیری‌ها را نشانه شقاوت ارتش سوریه بخواند. در این بین هرچند گزارشاتی از تندروی نیروهای امنیتی و ارتش سوریه در سرکوب اعتراضات منتشر و جزئیات برخورد با قانون‌شکنی‌ها نیز تحت عنوان سرکوب «مردم معترض»، با بزرگنمایی چندین برابر به کل جهان مخابره شد، اما هرگز سندی معتبر ارایه نشد که اثبات کند آغاز درگیری‌های سوریه، کاملا از داخل این کشور و از سوی مردم(یا دست کم بخشی اثرگذار از مردم) این دیار، صورت گرفته است.

گروه‌های تروریستی مسلح در سوریه

نام‌های مختلفی به‌عنوان «گروه‌های تروریستی» و تحت لوای ادعاهای مختلف، در سوریه فعالیت می‌کنند و هرکدام با روش مورد نظر خود وارد تحولات این کشور شده‌اند.

بخشی از این گروه‌ها ضمن برخورداری از خودروهای زرهی و سلاح‌های نیمه‌سنگین، درصدد اشغال مناطق تحت حاکمیت دولت قانونی سوریه هستند و بارها نیز کوشیدند تا دمشق را تصرف کنند اما هربار با تحمل تلفات بسیار سنگین، ناچار از ترک صحنه مقابله با ارتش سوریه شدند.

گروه‌های دیگری نیز با انجام عملیات‌های تروریستی از جمله بمب‌گذاری خصوصاً در دمشق، تلاش دارند تا ضمن ایجاد جو منفی روانی در جامعه این کشور، امتیازهای مورد نظرشان را از دولت سوریه بگیرند.

البته بعضی گروه‌ها نیز اقدام به بریدن سر مخالفان خود و یا کسانی می‌کنند که حامی دولت اسد هستند. آنها از صحنه‌های جنایات خود تصویر تهیه کرده و در مواردی که اندک هم نیست، زنان و کودکان را هم تحت مظالم و جنایات فراوان قرار می‌دهند. تازه‌ترین فعالیت این گروه‌ها، استفاده از سلاح‌های شیمیایی علیه مردم سوریه است.

«ارتش آزاد سوریه»:(1) این گروهک از جمله گروه‌های تروریستی مسلحی است که پس از آغاز بحران در کشور سوریه کشور شکل گرفت تا به جنگ مسلحانه علیه نظام سوریه بپردازد. 

از آنچه در رسانه‌های غربی عنوان شده چنین برمی‌آید که ارتش آزاد سوریه در 29 ژوئیه سال 2011 یعنی کمتر از 140روز بعد از آغاز بحران این کشور در 15 مارس 2011 به فرماندهی «ریاض موسی ریاض الاسعد» و جمعی از نظامیان فراری و بعضی جداشدگان ارتش سوریه تاسیس شد . از جمله این نظامیان فراری می‌توان به سرهنگ فراری «حسین هرموش» اشاره کرد که چند روز بعد، جدایی خود از ارتش سوریه را اعلام کرد.

گفتنی است ارتش آزاد به هیچ از اصول مورد ادعای خویش که مدعی بودند براساس آنها، این ارتش خودخوانده را بنا کرده‌اند، عمل نکرد و همین موجب شد تا به مرور زمان ماهیت واقعی این گروه تروریستی برملا شود.

ترکیه به‌عنوان مأمن نیروهای گروهک ارتش آزاد سوریه، اگر چه با همه توان در خدمت آنها بوده و حتی نیروهای هوایی خود را در برخی موارد وارد کارزار سوریه کرده است، اما مردم ترکیه که به شدت به حضور نیروهای ارتش آزاد و آموزش آنها در این کشور اعتراض داشته و دارند، با برگزاری راهپیمایی‌های متعدد اعتراض آمیز از اردوغان خواسته‌اند تا نسبت به اخراج ارتش آزاد سوریه از خاک ترکیه اقدام کند. گفته شده است بعد از افزایش اعتراضات به دولت رجب طیب اردوغان نخست وزیر ترکیه بخاطر حمایت بی قید و شرط از مخالفان مسلح سوریه، مقر فرماندهی ارتش ازاد سوریه از این کشور خارج شد.

به همین منظور منابع خبری سپتامبر گذشته از انتقال این مقر ارتش آزاد از خاک ترکیه به استان ادلب در داخل خاک سوریه خبر دادند و ریاض الاسعد نیز با اعلام انتقال فرماندهی گروه مسلح تحت امرش به خاک سوریه و استقرار در مناطق تحت کنترل شورشیان مسلح این خبر را تایید کرد.

البته این انتقال را می‌توان به‌عنوان یک مانور قدرت از سوی ارتش آزاد نیز تلقی کرد که پیام تسلط آنها بر بخشی از خاک سوریه را به کشورهای مختلف جهان صادر می‌کرد.

 

گفته می‌شود در اواخر حضور ارتش آزاد در ترکیه، «ریاض الاسعد» با مقامات ترک اختلاف نظر پیدا کرده بود و همین موجب شده بود تا برای مدتی سرنوشت وی در پرده ابهام باشد و بارها اخباری مبنی بر تحت نظر بودن و یا کشته شدن وی در ترکیه منتشر شود. نهایتاً نیز خبر کشته شدن او تأیید شد.

«جبهه النصره»:(2) یکی دیگر از گروهک‌های نظامی در سوریه است که مورد حمایت نهان‌وآشکار غرب قرار گرفته است. البته آمریکا در اقدامی نمایشی، در دسامبر ۲۰۱۲ این گروه را یک سازمان تروریستی اعلام کرد. جبهه النصرطی درگیری‌های سوریه در ۲۳ ژانویه ۲۰۱۲ بیانیه‌ای صادر و اعلام موجودیت کرد. این گروهک یکی از بی‌پرواترین گروه‌های تروریستی مسلح فعال در سوریه است.

جالب اینجاست که رسانه‌های غرب و متحدان‌شان مانند الجزیره قطر و العربیه عربستان، این گروهک را واجد صفات «جسور» و «موفق‌ترین نیروی شورشی در سوریه» می‌خوانند.

این گروه با تندروی ها و جنایات پرشمار، امنیت و آرامش را از مردمان سوری سلب کرده است. جبهه النصره در یک مورد اقدام به اعدام کودکی سه ساله کرد! این گروهک همچنین مسوول مثله کردن شیوخ اهل سنت سوریه و توهین به مساجد و بسیاری از اعمال جنایت‌بار دیگر است که تازه‌ترین آنها، ربودن پیکر «حجربن‌عدی» صحابه پیامبر اکرم‌صلی‌الله‌وعلیه‌وآله‌وسلم و همچنین حضرت امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام‌ است.

بقیه مخالفان دولت سوریه چه کسانی هستند؟(3)

البته در میان مخالفان دولت اسد، هستند چهره‌هایی مانند «معاذالخطیب» که ظاهراً موافقت چندانی با عملیات‌های تروریستی ندارند. گروه‌هایی نیز در مخالفت با بشارأسد فعال هستند که تاکنون چندین نشست در تهران و مسکو را برای ایجاد تعامل و گفتگو با دولت سوریه مغتنم شمرده و در آنها شرکت کرده‌اند و بشاراسد نیز در چند مورد اعلام عفو عمومی کرده است تا زمینه آشتی ملی در این کشور میسر شود.

کشتار اهالی سوری به سود کیست؟

مردم مسلمان سوریه که شامل علوی‌ها، اهل سنت، شیعیان، کردها، ترکمن‌ها و برخی اقوام، طوایف و گروه‌های دیگر هستند، تحت هر شرایطی، بخضی از بدنه جهانی امت اسلامی را تشکیل داده و کشتار آنها نه‌تنها به‌سود بیش از یک میلیارد مسلمان جهان نیست، بلکه باعث شادی زایدالوصف دشمنان اسلام است.

وهابیت، سلفی‌گری و تکفیری‌ها ودیگر متحدان استکبار: گروه‌های مختلف تکفیری، درحقیقت نماینده استعمار برای حذف فیزیکی مسلمانان و همه نمادهای اسلامی هستند. سلفی‌ها و وهابیون در حقیقت با نادرست خواندن منش همه فرقه‌های اسلامی، حتی اهل سنت را نیز تحت مظالم و جنایات متعدد قرار می‌دهند.

کشتار مردم سوریه چه در قالب بمب‌گذاری و چه در قالب حملات مسلحانه تروریستی، نسخه‌ایست که قبلاً در عراق نیز امتحان شده و ده‌ها هزار مسلمان عراقی را به‌خاک‌وخون کشیده بود.

 تلاش برای ایجاد فتنه‌طایفه‌ای و ایجاد جنگ میان فرقه‌های اسلامی و قومیت‌ها زمانی در سوریه به اوج خود رسید که خبر حملات گسترده گروه‌های مورد حمایت وهابیت به اردوگاه‌های فلسطینیان د راین کشور منتشر شد.

آنها کوشیدند تا صدهاهزار آواره فلسطینی ساکن در اردوگاه‌های داخل خاک سوریه را به درگیری با اسد ترغیب و تشویق کنند اما عدم حضور آنها در این عرصه، موجب شد تا در چند نوبت ضمن حمله به اردوگاه‌ها، اقدام به انتقام‌گیر یاز آنها شود.

حامیان اصلی این گروه‌ها، در محله اول دولت‌های عربستان، قطر و البته ترکیه هسندو البته حامیان درجه دوم آنها نیز حکومت کویت، بحرین و اردن هستند.

صهیونیست‌ها: شعار همیشگی صهیونیست‌ها در سراسر جهان، کاهش نسل دشمنان خود از جمله مسلمانان و بالاخص اهل تشیع است. از همین‌رو حمایت‌های بی‌دریغ رژیم اشغالگر قدس از شورشیان مسلح سوری، تا آنجا ادامه یافته است که حملات هوایی به سوریه، حمایت در مجامع بین‌المللی و درمان مجروحان گروهک‌های مسلح تروریستی فعال د رسوریه، علناً و عملاً در دستور کار غاصبان قدس شریف قرار گرفته است.

آمریکا: علاوه بر هم‌پوشانی منافع آمریکا با صهیونیست‌ها که حاصل نفوذ و تسلط عوامل آنها بر حکومت آمریکاست، دلایل دیگری نیز نزد سران آمریکا برای مقابله با اسد وجود دارد.

بشار اسد نمونه واقعی حاکمی است که منافع ملی کشورش را فدای درخواست‌های نامشروع غرب نمی‌کند. او در مبارزه و سیاست کاملاً سرسخت بوده و به همین دلیل الگوی نامناسبی برا یدیگر کشورهای عرب‌زبان است چرا که حاکمان اکثریت قریب‌به‌اتفاق ممالک عربی، در برابر غرب مرعوب بوده و تنها در نقش سربازان گوش‌به‌فرمان ظاهر می‌شوند.

البته اسد رابطه خوبی با شیعیان عراق و حکومت این کشور که در تسلط آنهاست دارد و این موضوع باعث تقویت هر دوطرف شده است و آمریکا به‌هیچ وجه از آنچه پیش‌آمده راضی نیست.

گفتنی است همکاری با ایران و حزب‌الله جهت مقابله با زیاده‌طلبی‌های صهیونیست‌ها، مهم‌ترین انگیزه مشترک آمریکا و صهیونیست‌ها برای مقابله با نظام اسد است.(4)

ترکیه: سران فعلی ترکیه در صدد زنده‌کردن امپراتوری عثمانی هستندو این موضوعی است که تقریباً از کسی پوشیده نمانده است. آنها با همین دید تلاش دارند تا ضمن افزایش نفوذ و دخالت خود در سوریه، علاوه بر ساقط کردن نظام اسد، تسلط بیشتری بر قلمرو امپراتوری عثمانی پیدا کند.

حکومت اردن و برخی از لبنانی‌ها: نظام حاکم بر اردن همچون جناح سعدحریری در لبنان، تلاش‌های فراوانی برای حمایت از تروریست‌های مسلح سوری به‌خرج داده‌اند. نکته جالب اینجاست که مدیریت آمریکا در تحرکات این دو گروه، کاملاً آشکار و انکارناپذیر است، تا آنجا که از اردوگاه‌های آموزشی شورشیان سوری در اردن خبر می‌رسد که مربیان آمریکایی د رحال آموزش فنون مختلف نظامی و مسلح‌کردن قاتلان مردم سوریه هستند.

آینده سوریه چه خواهد شد؟

توقیت جایگاه اسد اتفاقی است که رسانه‌های غربی نیز به‌آن اعتراف کرده‌اند. از سوی دیگر حضور پرتعداد تروریست‌های مسلح غیرسوری در میان گروهک‌های مخالف اسد و همچنین جنایات پرتعداد حاصل از عملکرد آنها، تاکنون تنها یک اثر مهم داشت و آن هم نابودی احتمال وجود اندک پایگاه اجتماعی برای مخالفان سوری در میان مردم عادی سوریه است.

در این شرایط موضوع برگزاری انتخابات ریاست‌جمهوری سوریه با حضور اسد به‌عنوان یک کاندیدا، در حالی روی میز می‌آید که جنایات اخیر و بی‌احترامی گروهک‌های تروریستی علیه قبور و بقعه‌های شریف و تهدیدات آنها علیه صحن مطهر حضرت زینب‌سلام‌الله‌علیها و حضرت رقیه‌سلام‌الله‌علیها، ضربات نهایی بر بدنه وابسته گروه‌های تروریستی فعال در سوریه وارد کرده است.(5)

1) http://www.alvadossadegh.com/fa/new-news/54-1388-05-21-17-58-34/31752-1392-01-06-19-10-53.html

2) http://www.jahannews.com/vdciq3arvt1ay32.cbct.html

 

3) http://www.dw.de/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%88%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86/a-16388444

4) http://www.iribnews.ir/NewsText.aspx?ID=1925153

 

5) ttp://www.irna.ir/fa/News/80640985/%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C/%D8%AC%D8%A8%D9%87%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA_%D9%86%D8%A8%D8%B4_%D9%82%D8%A8%D8%B1_%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%DB%8C_%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%DA%A9%D8%B1%D9%85(%D8%B5)_%D8%AF%D8%B1_%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87_%D8%B1%D8%A7_%D8%A8%D8%B1_%D8%B9%D9%87%D8%AF%D9%87_%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA

 

 

چرا "رفسنجانی" هم سخنان "مشایی" را تکرار کرد؟

تحلیلی بر وحدت کلام مشایی و رفسنجانی

موضوع تقابل هاشمی رفسنجانی و محمود احمدی‌نژاد، مولود زقابت در نهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری است؛ رقابتی که ظاهراً به یک دلخوری عمیق تبدیل شد.

د رادامه تحولات خرداد 88، این دلخوری در مناظره انتخاباتی میان احمدی‌نژاد و موسوی به اوج رسید و دستاویز نوشتن نامه جنجال‌ساز هاشمی به رهبر معظم انقلاب قرار گرفت(1). نامه‌ای که اگر ملاک موقعیت‌شناسی و بصیرت ایشان قرار گیرد، کمترین جای دفاع در برابر منتقدان را برای وی باقی نخواهد گذاشت(2).

وقتی مشایی و هاشمی به وحدت کلام رسیدند

در حال حاضر نوع ارتباط "حلقه انحرافی" با جناح‌های مختلف سیاسی به‌گونه‌ایست که فرض وجود اشتراک میان این جریان با اصولگرایان، اصلاح‌طلبان و دیگران، موضوعی غیرقابل تصور است.

در چنین شرایطی است که یافتن اشتراک در گفتمان "مشایی" و "هاشمی رفسنجانی"، ظرفیتی دوچندان برای به تعجب واداشتن شنوندگان را کسب خواهد کرد. اما این وحدت کلام درکجا وجود دارد؟ کافی است یک بار عجیب‌ترین قسمت از سخنان هاشمی رفسنجانی را که در آستانه انتخابات بیان شده است را با حرف‌های مشایی که در حدود پنج سال قبل بر زبان وی جاری شده، مقایسه کنیم:

اسفندیار رحیم مشایی(مرداد1387):

 «رییس‌جمهور هم بارها تأکید کرده است که رژیم اسراییل اصلا فلسفه وجودی ندارد و ما با این رژیم جنگی نداریم...برای هزارمین‌بار اعلام می‌کنم که ما با مردم دنیا دوست هستیم، حتی با مردم آمریکا و اسراییل...»(3)

اکبر هاشمی رفسنجانی(اردیبهشت1392):

«...ما با اسرائیل سر جنگ نداریم. حالا اگر عرب ها جنگ کردند ما کمک می کنیم...»(4)

واکاوی دلایلل مطرح کردن موضوع عدم جنگ با صهیونیست‌ها

در اینکه جمهوری اسلامی ایران در جایگاه یک نظام اسلامی و حاکمیتی برآمده از خواست مردم انقلابی، متخاصم‌ترین کشور جهان در برخورد با زیاده‌خواهی‌های رژیم اشغالگر قدس است، میان اکثریت قریب‌به‌اتفاق دولت‌ها و مردم مختلف جهان، موضوعی  بدیهی و اثبات‌شده است.

حمایت جمهوری اسلامی ایران از شیعیان لبنان و تأسیس حزب‌الله که مقدمه شکست اشغالگران صهیونیست د رلبنان بود، حمایت از حماس و دیگر گروه‌های جهادی فلسطین، تلاش‌های همه‌جانبه سران این رژیم جعلی برای تشدید تحریم‌ها علیه کشورمان و بسیاری موارد دیگر، زمینه‌ساز بروز این تفکر در جهانیان شده است.

در دوره 8سال دفاع مقدس، بارها به کشور اسلامی و انقلابی ایران –از سوی سران معلوم‌الحال کشورهای عرب- تهمت زده شود که دارای ارتباطات پنهانی با اشغالگران قدس شریف است! البته این توطئه‌ها با اعلام آخرین جمعه ماه رمضان به‌عنوان "روز جهانی قدس" از سوی امام‌خمینی(ره) خنثی شد و صدالبته هرگز کلامی از زبان بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران مبنی بر عدم وجود جنگ میان جمهوری اسلامی ایران و صهیونیست‌ها، شنیده‌نشد.

در این میان می‌توان دلایل مختلفی را به‌عنوان گمانه بیان کرد که هرکدام ممکن است با درنظر گرفتن بعضی از شرایط، انگیزه بیان چنین نظراتی باشد:

الف) اتخاذ تاکتیک‌های خاص و نامأنوس جهت بیان مواضع سیاسی

ب) تلاش جهت آرام‌سازی روابط خارجی

ج) ارسال پالس‌های مشکوک برای حامیان رژیم‌صهیونیستی در جهت خلاف اهداف جمهوری اسلامی ایران

د) ابراز نظرات جنجال‌ساز برای قرار گرفتن در تیتر یک رسانه‌های داخلی و خارجی

آنچه مسلم است، هیچ‌یک از دلایل فوق نمی‌تواند در جایگاه دلیل و علتی معقول برای تأکید بر "عدم‌جنگ‌با‌اسراییل" باشد.

اصولاً مواضع سیاسی هر دولتی باید از سوی مسوولان مربوطه انجام شود. یقیناً رییس سازمان میراث‌فرهنگی و گردشگری(5)، صلاحیت ابراز عقیده درباره سیاست‌خارجی را ندارد؛ خصوصاً نظراتی که ممکن است مسایل بنیادی انقلاب را وارونه جلوه دهد. رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام، قبل و بعد از قرار گرفتن در جایگاه کاندیدای احتمالی ریاست‌جمهوری، هرگز اجازه تغییر در ماهیت مسایل اصلی سیاست خارجی کشور را ندارد.

از سوی دیگر موضوع آرام سازی روابط خارجی کشور، امری است که طی مدت 34 سال گذشته، همواره دستاویز کسانی بوده است که از قطار نظام خارج شده‌اند، لذا نمی‌تواند گزینه ناسبی برای دستاویز قرار گرفتن در این امر باشد.

همچنین اگر نظرات مورد اشاره، با هدف ارسال پیام‌های سیاسی به طرف‌های خارجی باشد، باید گفت که یقیناً امری خارج از قاعده منطق، شرع،  آرمان‌های انقلاب اسلامی و در راستای تخریب استقلال کشور بیان شده است.

نهایتاً موضوع قرار گرفتن در تیتر یک رسانه‌های داخلی و خارجی نیز، آن‌قدر اهمیت ندارد که بخاطرش کلماتی در تضاد با مواضع اصیل جمهوری اسلامی و انقلاب، بر زبان مسوولان کشور جاری شود.

شفاف‌سازی در مواضع هاشمی  و شایستگی ریاست‌جمهوری

اگر مجموعه اتفاقات چهار سال اخیر را به پای شفاف‌سازی مواضع هاشمی نوشته و منش چهارسال گذشته وی را انعکاس حقیقی عقاید وی بدانیم، باید به این سوال جواب داد که آیا ممکن است فردی با سابقه وی بتواند سا‌ل‌های طولامی اقدام به پنهان‌سازی اصل عقاید خود کند؟ و اگر این سخنان از روی محاسبات سیاسی و فضای انتخاباتی است، آیا ممکن است فردی را که اصول اولیه منش انقلابی را این‌گونه نادیده می‌گیرد، صلاحیت قرار گرفتن در مسند ریاست‌جمهوری را دارد؟

 

پیوست:

1)      برای خواندن متن کامل این نامه که به نامه «بدون سلام و والسلام هاشمی به رهبر انقلاب» معروف شد، مراجعه کنید به این آدرس: http://www.tabnak.ir/fa/pages/?cid=51314

2)      نمونه‌ای از این نقدها در نوشتاری تحت عنوان: «نقدی بر نامه توهین‌آمیز هاشمی به امام خمینی(ره)» به قلم قاسم روانبخش وجود دارد. http://www.ravanbakhsh.blogfa.com/post-227.aspx

3)      تأکید هزارباره مشایی بر دوستی با مردم اسرائیل سایت آفتاب، 20مرداد1387، http://aftabnews.ir/vdchzmnq.23n6qdftt2.html

4)      نمی‌گویم نمی‌آیم/ما با اسرائیل سر جنگ نداریم. سایت جهان‌نیوز 10اردیبهشت1392، http://www.jahannews.com/vdch-xnix23n66d.tft2.html

5)      جنجال اظهارنظرهای مشایی در مورد ابراز دوستی با مردم اسراییل، به زمانی بازمی‌گردد که در دولت نهم، عهده‌دار ریاست سازمان میراث فرهنگی و گردشگری بود.

ما رأی نمی‌دهیم

همیشه هستند کسانی که بزرگ‌ترین هنرشان، همانا نواختن ساز، آن هم از نوع مخالف است. این جماعت چنان با شوروهیجان و اشتیاق اقدام به «زدن ساز مخالف» می‌کنند که گویی درصورت توقف  در انجام این امر نه‌چندان خیر، ولو برای یک ثانیه، گردش کائنات دچار مشکلات آنچنانی گردیده و امکان چسبیدن زمین به طاق آسمان نیز فراهم می‌شود.

شاه‌بیت دُرافشانی‌های این عزیزان نیز در این روزها همین است که:

«من رأی نمی‌دهم»

بعد هم پُز شناسنامه‌ای را می‌دهند که صفحه مربوط به انتخابات آن سفید است. همان‌طور که پلاستیک روی صندلی خودرو صفرکیلومترشان را تا یکی دو سال بر نمی‌ دارند تا از تشخص ایجاد شده زیر سایه این عمل، برخوردار شوند! از قضا افراد مذکور چنان هم سر خود را بالا می‌گیرند که گویی دارند از سفیدی چهره خود در روز محشر و پاکی کارنامه اعمال خود حرف می‌زنند!!! حالا بگذریم از اینکه هیچ‌وقت آدم را مفتخر نمی‌کنند به مشاهده صفحه مورد نظر و آخرش هم ثابت نمی‌شود که ادعای‌شان تا چه‌میزان قرین صحت می‌باشد.

در چنین فضایی است که آدم هوس همراهی به دلش می‌افتد! اینجوری می‌شود که تصمیم می‌گیری تو هم رأی ندهی!!! اصلاً رأی دادن خوب است؟ چه فایده دارد؟ جان نان شب را می‌گیرد یا منفعت دیگری دارد؟ برای پاسخ دادن به این سوال باید اول ببینی که به چه کسی رأی نمی‌دهی!!! این جمله آخری بی‌ربط بود؟ خیر اصلا ًهم نامربوط نبود. ربطش را الان عرض می‌کنم. ابتدا چندتا جمله منطقی و عاقلانه بخوانید تا بعد توضیحات مرتبط ارایه شود خدمت‌تان:

اگر یک کاندیدا بخواهد با وعده‌های دروغین رأی تو را کسب کند، بهتر است به‌او رأی ندهی.

اگر یک کاندیدا بخواهد بدون ارایه برنامه‌های روشن، تو را متقاعد کند که نامش را در برگه رأی خود ثبت کنی، یادت باشد که به او رأی ندهی.

اگر کاندیدای موردنظر اهل معامله با دشمنان این مملکت بود و خواست با آنها مصالحه و مسامحه کند تا شاید رابطه‌ای برقرار شود و دل بعضی خوش‌خیال‌ها شاد، فراموش نکن که او نمی‌تواند یک رییس‌جمهور ایده‌آل باشد.

اگر کاندیدایی آمد و جز تخریب رقبا، هنری نداشت و یا اصلاً محل تجمع انواع هنرها بود اما در شعارهایش به تمسخر رقبا و حامیانش پرداخت و مانند بولدوزر، مأموریت خطیر تخریب آنها را برعهده گرفت، باز هم به‌خاطر داشته‌باش که رأی دادن به‌وی کار درستی نیست.

بله! ما هم رأی نمی‌دهیم ولی برای رأی ندادن‌مان به خودنمی‌نازیم، چرا که دوست نداریم ریا بشود! محض آنکه ریا نشود هم بعد از انکه رأی ندادیم، نام یک کاندیدای مناسب را می‌نویسیم روی برگه (از آن مدل کاندیداهایی که نمی‌شود اسم‌شان را ننوشت روی برگه رأی). بعدش هم برگه را می‌اندازیم داخل صندوق تا با رأی ندادن به بعضی‌ها، بتوانیم هم عین بعضی‌های دیگر اقدام به پُزدادن کنیم و هم آدمی را که لایق ریاست‌جمهوری است، بنشانیم بر کرسی قبول مسوولیت!

آیین بزرگداشت سعدی شیرازی+فیلم

آیین بزرگداشت سعدی شیرازی شاعر شیرن سخن و بلند آوازه ایرانی دوشنبه شب با حضور رییس دفتر رهبر معظم انقلاب ، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی ، جمعی از فرهیختگان و چهره های فرهنگی و ادبی کشور و سعدی شناسان در تالار وحدت تهران برگزار شد.

این مراسم همراه بود با شعر خوانی شاعران بزرگی از ایران و شعرخوانی رئیس دفتر رهبر معظم انقلاب

دریافت



دریافت



دریافت



دانلود ویدئوی شعرخوانی

باقی عکسها در ادامه مطلب

بازیگران صحنه انتخابات ایران

عرصه انتخابات همواره از یک‌سو محل ظهور جریان‌ها، ائتلاف‌ها و احزاب بوده است و از دیگرسو جایی برای تجدید حیات فعالان قدیمی عرصه سیاست.یازدهمین انتخاب مردم ایران برای ریاست‌جمهوری نیز از این قاعده مستثنی نیست. حضور گروه‌های گوناگون فکری که همواره کوشش می‌کنند تا در عرصه سیاست نیز حضور داشته‌باشند از یک‌سو و فعالان سیاسی از دیگرسو، در انتخابات 24خرداد1392 بدیهی است. نشانه‌های این حضور که البته می‌تواند کمک به حضور پرشورتر مردمی در انتخابات باشد، از اکنون قابل مشاهده است؛نشانه‌هایی که گاه چندان خالی از اشکال نیست.

اصلاحاتچی‌ها
گروهی که هنوز هم مشخص نیست شامل چه کسانی می‌شود. اگر ملاک برای تشخیص اصلاح‌طلب، حزب دولت‌ساخته حامی خاتمی باشد، باید به همه تشکل‌دهندگان «حزب مشارکت» نگاه کنیم. از روحانیونی که گاه تنها روحانی‌نما بودند گرفته تا مروجان فلسفه غربی در بین این افراد بودند. در این میان اگر نگاهی به دیگر حاضران در جمع حامیان اصلاحات بیندازیم، از تجزیه‌طلبان تا گروه‌های معاند نظام را هم خواهیم دید. این جماعت البته همواره حضور در انتخابات را با دست پس زده‌اند و با پا پیش کشیده‌اند؛ به‌همین سبب است که با همه توان برای اثرگذاری بر انتخابات خرداد92 کوشش می‌کنند.

اصولگرایان مختلف
امروزه اصولگرایان با تغییراتی که فضای سیاسی مملکت را دستخوش بعضی اتفاقات کرده، دچار بعضی ابهامات در صف‌بندی هستند. از یک طرف امثال علی‌مطهری که با حمایت اصولگرایان به مجلس راه یافته بود، در انتخابات نهمین دوره مجلس، سرلیست بعضی از گروه‌های اصلاح‌طلب شد و از سوی دیگر هم بخشی ا زحامیان دولت، صف خود را از اصولگرایان جدا کردند. اکنون هم ائتلاف‌هایی از همین اصولگرایان در حال تدارک حضور در انتخابات هستند و البته د راین هیاهو و بازار مکاره، کمتر کسی فرصت می‌کند که سراغ برنامه‌ کاندیداهای منتسب به این طیف، برای دوران تصدی پست ریاست‌جمهوری را بگیرد. بعضاً گروه‌هایی که ظاهراً اصولگرا هستند و باطناً تکنوکرات‌های فرهنگی، در میان صف این جناح حاضرند که معادلات را  پیچیده‌تر از همیشه می‌کنند.

جریان موسوم به انحرافی
«دولت کاندیدا ندارد!» این جمله در حال حاضر، نُقل و نقل محافلی است که خودشان را انحرافی نمی‌دانند. علاقه این عزیزان به حضور در انتخابات البته از دید کمتر کسی پنهان مانده است و گمانه‌زنی‌های نه‌چندان جالبی درباره نوع رفتار آنها در طول مدت باقیمانده تا انتخابات ریاست‌جمهوری،صورت می‌گیرد.

ملی‌گراها
جماعتی که همیشه طلبکار هستند و عموماً مملکت‌شان به وسعت چمدانی است که موقع احساس خطر آن را بسته و با خودشان به فرنگستان می‌برند! گاهی با اصلاح‌طلبان ائتلاف می‌کنند و گاهی با منافقین اما در هر صورت فرصت انتخاب را برای دادن تنفس مصنوعی به جنازه‌ ی ساله تفکر خود، از دست نمی‌دهند.
احزاب و شخصیت‌های چسبیده و نچسبیده جماعتی که با هر ضرب‌وزوری شده، می‌خواهند خودشان را نه به‌عنوان عضو فلان گروه و جناح سیاسی، بلکه به‌عنوان یگانه نماینده آن معرفی می‌کنند! این رفتار د رمیان بعضی احزاب هم دیده می‌شود. احزابی که بیشتر یک محفل خانوادگی هستند تا یک تشکل سیاسی و البته اوج تبلیغات و سروصداهای‌شان در موعد انتخابات است.

پدیده‌ای به نام ائتلاف
انواع مختلفی از ائتلاف در جناحین مختلف مملکت تشکیل شده است که اشاره کوچکی به آنها شد. این شیوه تازه حضور در انتخابات سبب شده تا بعضی اعضای آنها از روز اول رسماً اعلام کنند که آماده کناره‌گیری به‌نفع دیگران هستند!!! البته غیرائتلافی‌ها هم از این حرف‌ها می‌زنند اما هیچ‌یک مشخص نمی‌کنند در برابر دریافت کدام «امتیاز»، حتی قبل از فرارسیدن موعد نام‌نویسی، ندای «انصراف‌انصراف» سر داده‌اند!

بچه‌مذهبی‌ها
کیسه بوکس اغلب گروه‌ها، مورد عنایت همه جناح‌ها جهت جذب و بالا بردن وزن سبد آرا و البته اکثریت خاموش مردم کشور ما.
بچه مذهبی‌ها پای ثابت حضور در انتخابات هستند و همیشه آماده رأی دادن هستند و علاقه چندانی ندارند که برای خودشان رأی جمع کنند.این جماعت بدون کمترین ادعا پای ثابت حضور د رانتخابات بوده و هستند و البته خواهند بود تعیین‌کننده اصلی اتفاقاتی هستند که در عرصه انتخابات به‌وقوع می‌پیوندد.

کربـلای ایــــــران

اگر این شهدایی که شلمچه، یادگار آنها و این بیابان‌های خونین، حامل نشانه‌های آنهاست، نبودند، امروز در این کشور، از استقلال ملی، از شرف ملت، از اسلام و از هیچ چیز ایرانی، نشان برجسته‌یی نبود

امام خامنه ای

   امروز امید دل تنگی هستی،در متن عروج سرخ رنگی هستی،آغوش برای اشتیاقم وا کن،ای آب!چه تابئت قشنگی هستی

انا فتحنا لک فتحا مبینا

دریافت

دریافت

باقی عکسها در ادامه مطلب

"ما" و "در"

آرام سر به مهر میگذارم و بلند می شوم،دست بر سینه میبرم و میخوانم:السلام علیک یا رسول الله،السلام علیک یا علی ابن ابیطالب،السلام علیک یا امام حسن...

نون حسن که تمام می شود غم خیمه می زند.

او یادگاری دارد از کوچه و دود...

"ما" و "در"...

شرح تمام روضه که دیگر نگفتنیست...

فلافل سلف سرویس،اهواز،لشگرآباد